“什么蕃候？”木征紧张地问。

　　郑朗道：“木征，我曾在朝会上说过，我朝以泱泱大国自居，称周边种族为蕃、胡、羌、戎、夷、狄、蛮、峒、獠，一副高高在上的心态。但为什么受制于契丹，又让夏贼困扰？想要高高在上，必须将自己变成真正的强者。还不够，真正的强者，应当抱着海纳百川的心态，既然为我朝民，就是一家人，何来汉蕃夷狄之分？忠于我朝者，就是陛下的好子女，不忠于我朝者，那怕是汉人，同样是国之贼！”

　　不能说以前中国历朝历代就是大国沙文主义，确实在宋灭亡之前，中国乃是世界文明的巅峰所在，骄傲再所难免。但这种心态保持下去，会害了后人，也不利于民族融合。

　　没有回答木征，但木征还不明白吗？

　　他恭敬地站了起来，说道：“郑公，我马上就去京城。”

　　不顾天色临近黄昏，率着手下与押送的宋兵，离开了长安城。

　　郑朗第二天也离开长安，这一行很快，速度乃是关健！

　　三千兵马迅速到达秦州。

　　王韶与章楶来见。

　　主帅变成郑朗，得问郑朗怎么指挥了。

　　郑朗笑了笑道：“子纯，质夫，不用拘束。总攻湟州由子纯来负责，质夫你留在古渭城，以防西夏。怎么做，我交给你们了。仅有两个前提，夏人狡猾，随便什么诡计皆可以使用。吐蕃则不行，自唐朝起，吐蕃尚武，两军交战，必须用计行兵，不过无论怎么用计，至少要让吐蕃认为在正面战场上，我军可以轻松地获胜，这样，他们才能对我朝诚服。否则就是胜利，依然贻害无穷。”

　　王韶额首。

　　这句话说中了他的内心。

　　“其次就是对待俘虏的问题，战场上可以杀戳，杀戳越凶，震慑力越大，可投降了，就不能再杀任何一名俘虏。”

　　战场上的杀戳与杀俘乃是两回事。

　　白起杀俘了，虽秦国未受损失，却死于范雎之手。最悲催的是项羽，先杀俘，后入关中胡作非为，最终失去天下，自刎乌江。得民心者得天下，失民心者必失天下。

　　“还有呢？”王韶问道。

　　对别人也许王韶不服气，不敢对郑朗不服气，这个交待未免太过简单。

　　“若有，只有一句话，攻城为下，歼灭敌人有生力量为上，特别是西夏人。其他的就没有了，你们若有什么要求尽管提出，若需要我，我都能配合你们。”

　　这是郑氏战术，也是白起战术，太祖战术！

　　“喏，”两人兴冲冲地退下。

　　范纯仁很是怀疑，道：“郑公，这样有点不好吧？”

　　“那一点不好？”

　　“你等于将权利一起放手给他们……”

　　“尧夫，若是唐太宗让李靖李绩治理国家，房杜魏征王珪出征，会是如何？就说多智似妖的徐茂公李绩，唐太宗临崩前曾以国事托付给唐高宗，征高丽虽有功，然于政务有何建树？扶持武则天为皇后乃是政绩也？李绩虽是初唐功勋，实际于政绩上远远不及唐高宗自己提拨的戴至德等人。”

　　“郑公，曹彬也有高梁河惨败。”

　　“尧夫，曹彬舆为我朝第一良将，他有灭南唐之功，可遇到多少抵抗？其实曹彬军事能力远远不及潘美、杨业以及其子曹斌。只是曹彬德艹无双，故列为当朝良将行列。”

　　高梁河之败，曹彬实际的军事能力很有限，还有一个原因。

　　正是杨业，赵匡胤北伐北汉无功而返，然而投降了赵匡义，赵匡义肯定将杨业视为自己人了。杨业惨死，赵匡义必然不快，于是处罚了潘美。不过不能因为赵匡义败于高梁河，就忽视了他的智商，这同样是一个妖人。一个是杨业，一个是整个北伐的失败，何轻何重，难道赵匡义分辨不清吗？就是杨业在赵匡义心中有多少份量，也让人怀疑。看看杨业数子授了什么官职？官职最高的不过是杨延昭，还是他本人立下了赫赫战功，并且得寇准推荐，才任了高阳关路副都部署。在一般人眼里也许是一个高官，但在郑朗眼中什么也不是，甚至不需要通报朝廷，这样的武官郑朗也可以斩杀。

　　为什么潘美失一杨业，下场十分地悲催，曹彬导致整个北伐失败，连赵匡义都中箭受伤，却一路平步青云？

　　剖开虚伪的史书记载，真相很容易得出来，这样一个能主动向士大夫低头，又肯为赵匡义背负罪名的大臣，赵匡义能不喜欢？士大夫能不喜欢？

　　但不能说，不要说过份地谈论赵匡义的是非，就是曹彬是非也不能过份地谈论，不要忘了，宫中还有一个妇人。那怕谈话对象是自己学生。

　　范纯仁不是这个意思。

　　郑朗也理解，自己以前在西北多建功立业，但自己得清楚，那也是假象。

　　穿越者最大的金手指，乃是后世的知识。就是这个知识都很难，自己带了硬盘来的，可是制造武器时，举国之力支持，进展如何？一个小小的工业酒精，还绕了十万八千里路弯子。至于火炮，只能相当于明末的水准，威力马马虎虎，但对校炮技术，郑朗想都没有想。

　　至于以前西北大捷，是有原因的，第一个金手指乃是用人，用好了数员勇将，第二个当时还有一些历史脉博可以把握。然在熙宁时就征湟州，有什么历史脉博把握？

　　王韶与章楶军事天赋远胜于曹彬，自己军事天赋未必及赵匡义，在这种前提下，自己该怎么做？

　　这些也不能说。

　　郑朗道：“军事上我不及质夫子纯远矣，为何要干预？以后你在河州，也要记住这一点，掌握财政大权，这是你的强项，军事上你监督，可战事到来时，切莫干预。以后我会让苗授留下来，此人军事天赋同样不可小视。一路上我与你虽讨论了一些军事上的学问，那只是纸上谈兵，赵括与马谡乃是前事之师。”

　　范纯仁没有作声，他在心中不认同的，至少不会认同郑朗在军事比王韶差得太远。

　　郑朗又说道：“攻占容易，治理才是最难。说白一点就是左衽与右衽的冲突，说深一点就是游牧民族与农耕民族的文明冲突。但好在自唐朝开拓河湟后，无论河湟或者西夏、幽云或者辽东南部，都开始了半耕半牧方式生活，融合起来不难。至于西域大漠……速度跟不上来，是休想了。”

　　这个关健才是速度问题。

　　若宋朝开矿冶炼技术跟上，蒸汽火车能成为现实，国力跟上，那怕将疆域延伸到阿拉伯半岛，都可以对其进行统治。否则就是有成吉思汗的武功，几十年后必然崩解。

　　与武器无关，连蒸汽火车都出来了，武器还跟不上去吗？

　　“郑公，这个请放心，”范纯仁道。

　　这些年在郑朗推动下，不仅推广了紫苜蓿种植，还推广了本土所产的苦菜、雀麦、紫云英、羊草等，甚至还托商人从海外北非、欧洲、阿拉伯与大洋洲陆续带来非洲狼尾草、苏丹草、黑麦草、象草、红三叶、高杆菠菜、聚合草、松香草、蛋白草等牧草品种，其中有一些牧草不但耐寒，而且耐旱。后者还没有正式普及，仅在少数地区培育进化，不过范纯仁知道这件事。

　　相比于河湟的安定，朝廷必定会优先将这些种籽供应给河湟。

　　牧草人为种植很长时间了，不但西夏，连吐蕃也在学习。也就是说所有条件全部成熟，一旦河湟全部改牧为圈养，半耕半牧生活方式就会全部改变，百姓定居下来，易于管理。并且改牧为种植，生活方式也渐渐与汉人接近，郑朗所说的文明冲突那就会一去不复返。

　　“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”

　　“是。”范纯仁正襟危坐。

　　梁山好汉没有那么神奇，只是三[***]盗罢了，但若不是走投无路，能沦落到那一步？夷狄多次侵犯汉人，若生活能过得下去，又有多少人会夜郎自大，非要与汉人作对？

　　其实这就是郑朗治理河湟的主题思想。

　　让百姓定居下来，从文明上彻底同化。同时，带来先进的生产方式，让河湟百姓富裕起来，富裕了，就会留恋美好的生活，而不会去拼命，叛乱自然会减少。朝廷也就能彻底占领这一块土地。

　　这也是郑朗的中庸。

　　以儒家的圣仁为心，法家的暴厉为外衣，一手提着血镰刀，一手托着佛莲花。

　　世间没有绝对的仁爱与暴厉，也不能有绝对的仁家与暴厉，同样，世间不能执行绝对的自由或者禁锢。如同后世的阿拉伯之春，无数中东百姓乖乖的吞下他们自己种下的苦果。或如金家王朝，在国家机器的愚民与洗脑政策下，那怕饿死了百姓，百姓也不怨，但郑朗相信，若历史不改变，金家王朝也必将吞下他们自己种下的苦果。

　　郑朗想法范纯仁不可能全部知道的，但从郑朗军事思想到治理思想，自然就想到了郑氏中庸，喃喃道：“郑公，好难。”

　　“尧夫，仁

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