“金尼阁说，庞廸我向龙华民推荐了我，说臣是亲近西人的官绅，又受洗入了基督……”

　　朱由检眉头一挑，直觉告诉他这事没有这么简单。

　　实际上，西方人在大明传教虽然很早就开始了，却并不顺利。

　　以自我为中心，只要非教徒皆是异端的西洋学说，并不能让大明百姓信它。

　　因为古典华夏百姓，可不信什么神佛。

　　与其说华夏子民是迷信，不若说是对神佛的改造！

　　君不信？

　　你去拜神拜佛的时候，祈祷语是怎么说的？

　　“某某神明在上，保佑我怎么怎么，只要我心愿达成，许诺怎么怎么……”

　　是不是？

　　这拜神定语，全国统一啊！

　　甭管你信什么，求神拜佛的定语，就是这个套路！

　　比如我两口子，除夕拜神的愿望——

　　“出版、改编、挣大钱，许诺心愿达成长香供奉……”

　　别笑！

　　这就是我们华夏所谓的“迷信”。

　　不单单是拜神，我们给祖宗上坟的时候，一样是祈求祖先保佑，许诺多烧纸钱！

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　　我们信不信神？

　　信！

　　满足了心愿就信。

　　看到没，前提条件就是满足心愿！

　　不管是神也好，还是鬼也罢，让华夏人相信的前提就是利益交换——诸如：健康、平安、钱财、运道！！

　　与其说我们信神、迷信，不若说华夏古典文化，是对神明的奴役！

　　财神是保佑我发财的。

　　土地是保佑平安的。

　　灶神是保佑健康的。

　　药神是治病的……

　　365行都安排完了，好了，再找一个玉皇大帝，给漫天神佛管起来！

　　神要是不作为，就触犯了天条！

　　不说这些高高在上的神。

　　就连江河里的龙，也要承担给我们行云布雨的职责！

　　你要是不满足愿望，那就找个神，以渎职的罪名斩了你……

　　兄弟们，翻翻古典神话传说，听听乡里鬼怪志异，是不是这样呢？

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　　我们拜外神，在旁人看来，这叫病急乱投医！

　　也就是走投无路了，才会换一个信仰。

　　平时不烧香，临时抱佛脚么！

　　要知道，大明时期百姓们，可不是腐败无能的伪清朝可以比拟的。

　　大明百姓，除了明末天灾人祸这一段特殊时期外，那真是幸福感碾压全世界。

　　若是要做个对比，就好比二战后六七十年代的霉子，你还要最少再给它扩大个十倍。

　　我暑假去谷城玩，因为工作的特殊性，就跟本地老爷子递了烟，攀谈间打听了一些往年旧事。

　　当地老农说了句俗话——祖宗们留下来一个说法：要得我河西三年不淹，看门的大黄狗也能娶一个大小婆。

　　我考证不到产生这句话的具体时间，尝试着从环境上对它的成因进行了分析：

　　谷城地处秦岭、大巴山与汉江夹峙之中，地理环境上是一片绝地。

　　传统的陆路交通往来不便。

　　这种地形，在现代社会之前，往往都处在地方高度自治之中，官府力量相当薄弱。

　　华夏百姓，是最勤劳的一个种族，勤俭致富，是深入骨髓的传统观念。

　　只要政治清明，社会安定，或者在官府作为能力不强的地方，百姓们的日子都好过。

　　这一点，历史上西汉初期的无为之治，反倒国力强盛，就可见一斑了。

　　在整个漫长的封建历史上，只要社会安定，官府放权，都会形成一个盛世时期。

　　这几乎囊括了所有的盛世成因。

　　那么，照此类推，明朝安定了两百多年，税收又不高。（明末加战争三饷这一特殊时期除外。）

　　大明百姓的生活会怎样呢？ωωw.Ｂǐqυgétν.net

　　是不是，就是谷城老农给我讲的那句俗话——看门的大黄狗，也能娶一个大小婆？

　　富饶的明人，怎么会相信异端学说？

　　自从明朝中期以来，西洋人就开始的传教事业，却始终没有成果！

　　就在西洋人传教困难时机，一个人出现了——利玛窦。

　　利玛窦仔细研究了华夏的信仰，然后给基督学说披了一张皮。

　　他告诉手下，以后再传教要这么说——

　　华夏人不是信奉“昊天上帝”么，那就告诉他们，西方的耶稣就叫“天主”，中国传统的“天”和“上帝”，本质上与天主教所说的“唯一真神”没有分别，耶稣只是中国上帝在西方的另一个名字。

　　只要华夏人愿意信仰西方教，就算他们祭祖、拜神，也没关系！

　　并且给西洋传教士定下了规矩——必须穿大明衣服！

　　这就是西方传教史上的“利玛窦规矩！”

　　在利玛窦的主持下，西方基督，改头换面之后，在开放并容的大明，终于成功的打开了局面。

　　也就是在利玛窦的这一套操作下，他结识了徐光启、李之藻和杨廷筠。

　　并且成功忽悠三人入教。

　　然后，利玛窦大开忽悠之嘴，封这三人为西方圣教“三柱石。”

　　有了这三人的牵头，西方传教事业，终于得到了生机。

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　　柱石是什么？

　　西汉官名，太仆牧橐令的副贰官。

　　按照《后汉书》、《三国志》的解释：

　　内行笃，有威重，位歷将相，国家柱石。

　　体履至实，直内方外，有托孤寄命之节，可谓柱石臣也。

　　这是华夏古典文化中，对柱石的定义。

　　这个定义，不说作为作为明朝官场大佬的徐光启等人了，就连一个立志于科举的秀才，都知道！

　　而徐光启是谁？

　　大明礼部尚书兼文渊阁大学士！

　　也就是俗称的次辅。

　　明朝后期的阁臣，通常加官至于一品，乃成为事实上的宰相。

　　文渊阁通常还会加上这几个名头——总裁国史玉牒、同知制诰起居经筵日讲、通家侍生！

　　可能有人要说，次辅次辅，只要带了个副，放屁都不带响的！

　　文渊阁大学士还有另外一个重任——《永乐大典》的保管工作！

　　人类史上最伟大的百科全书《永乐大典》，就存放在文渊阁东阁中！

　　（全书一万一千零九十五册，两万两千九百三十七卷，约3.7亿字，收录图书八千余种。）

　　换句话说，徐光启这个次辅，是唯一能够不请圣命，不惊动朝臣，就接触到《永乐大典》的人！

　　无尽的昏迷过后，时宇猛地从床上起身。想要看最新章节内容，请下载星星阅读app，无广告免费阅读最新章节内容。网站已经不更新最新章节内容，已经星星阅读小说APP更新最新章节内容。

　　他大口的呼吸起新鲜的空气，胸口一颤一颤。

　　迷茫、不解，各种情绪涌上心头。

　　这是哪？

　　随后，时宇下意识观察四周，然后更茫然了。

　　一个单人宿舍？

　　就算他成功得到救援，现在也应该在病房才对。

　　还有自己的身体……怎么会一点伤也没有。

　　带着疑惑，时宇的视线快速从房间扫过，最终目光停留在了床头的一面镜子上。

　　镜子照出他现在的模样，大约十七八岁的年龄，外貌很帅。

　　可问题是，这不是他！下载星星阅读app，阅读最新章节内容无广告免费

　　之前的自己，是一位二十多岁气宇不凡的帅气青年，工作有段时间了。

　　而现在，这相貌怎么看都只是高中生的年纪……

　　这个变化，让时宇发愣很久。

　　千万别告诉他，手术很成功……

　　身体、面貌都变了，这根本不是手术不手术的问题了，而是仙术。

　　他竟完全变成了另外一个人！

　　难道……是自己穿越了？

　　除了床头那摆放位置明显风水不好的镜子，时宇还在旁边发现了三本书。

　　时宇拿起一看，书名瞬间让他沉默。

　　《新手饲养员必备育兽手册》

　　《宠兽产后的护理》

　　《异种族兽耳娘评鉴指南》

　　时宇：？？？

　　前两本书的名字还算正常，最后一本你是怎么回事？

　　“咳。”

　　时宇目光一肃，伸出手来，不过很快手臂一僵。

　　就在他想翻开第三本书，看看这究竟是个什么东西时，他的大脑猛地一阵刺痛，大量的记忆如潮水般涌现。

　　冰原市。

　　宠兽饲养基地。

　　实习宠兽饲养员。网站即将关闭，下载星星阅读app为您提供大神火之虎vvvv的我崇祯绝不上吊

　　御兽师？